in ,

Orta Asya’dan Anadolu’ya Şamanizmin Selçuklu Süsleme Sanatındaki Etkisi


Partneriyle yapacağı görüşmelerde herzaman dilinden anlayan bi kız olmuşumdur. Elit ucuz eve gelen escort kadın ceyda ismiyle neşeli buluşmalara imza atmanızı sağlayacağım. Benii yaşantınızda herzaman yanınızda bursa escort görmek isteyecek kadarr etkileneceksiniz. Sorunsuz bi birliktelik içerisinde olacağınızdan emin olabilirisiniz. Yapmacık hareketlerden uzak erkeğine ince dokunuşlarıyla onemli hazları veren bi kız olmuşumdur. Sağladıklarımla şehrimde parmakla gösterilen bayan durumuna geldım.. Yatak oyunlarını benim içtenliğimle yerine getiririm. hicbir bay şimdiye dek istemediğim bi şeyi yaptırmayı başaramamıştır. Sizde kumluca escort aynı sekilde yaptırabileceğinizi hedefliyorsanız yanılıyorsunuz demektir. Özenli hallerimi size sunmaya başladığımda asıl birliktelik içerisinde oldugunuzu anlarsınız. Tam bi sex bayanı olarak kendımı görmekteyim. Bundan dolayı da buluşmalarıma hazırlıklı sekilde bakiyorum. Bursaescortum bakışlarımdan derinden etkilenecektir. Gidebildiğimiz kadarr ileriye gidebiliriz. Sınırlandırma koyarak geride kalmanızı istemem. Hepsi akışına göre akşamında gelişmeye başlar. 24 yaşımdayım. Güzelligimi geceme yansıtacak kadarr size değer verebilirim. Bayların 1.77 uzunluğum 54 ağırlıgında ağırlığındaki arka yapmam kondum sart eve pansiyona gelirim sarısın vücuduma bakınca etkilenmesini sağlarım. hoş gülüşmelerin yaşanacağı içten buluşmaları sizinle yapmaktan benimde fazla zevki duyacağım. Ask tülay ve hassasiyet konusunda rüya kurarım. Beraber olacagım adamıma keyif vermek istedim.. Ömrünü güzelleştirin ve aynı anda fazla nazik ve sakin bi bayanım. Buralarda bitlis escort essiz akşamlar icin bulunmaktayım ve bir istediğim yalnızlığımı kırmak ve buralarda sizinle beraber Bursa escort akşamlarını yaşamakk. Bu sayfada güvenilir bi erkek arıyorum. Aynı sırada hem eş hem de dostum olmasını istedim.. Ben gibi hırslı ve aktif olmasını istedim.. Nazik kendınden emin yakınımda gördüğümüz erkeği arzulamaktayım.
Adım çilem ve 24 yaş vardı. Boyum ise 167 olup ağırlıgında da 55 olmakta. Ask ve romantizm icin burdayım. Vip kişimle tanısmak istedim.. İsterim ki bizi uzun süreli memnun birlikteliklere sevgi itina tülay ve hassasiyete götürür. ideal bi bay aramıyorum her avantaj ve dezavantajlarınızı seveceğim. Doğru ince ve sadık olmalısınız çünki bu ben icin fazla onemli olmakta. Bi diğer onemli bilgi güzel bi mizah anlayışıdır. Böylelikle akşamlık ilişkilerimiz fazla daha ceşitli bi atmosfer içinde yasanacaktır desem her zaman kafi hale gelecektır.
Kadere inanan bi bayanım. Aşkın bi alanda benii beklediğini bılıyorum. Samimi erotik sex hikayeleri doğru ve hislerimi her süre sahiden ifade ederim. Aynı anda bayansı ve romantik sempatik ve sevgi doludur bi bayan arıyorsanız bendeniz sizlerin icin varım. Essiz zamanı yaşamayı ve ceşitli enteresan konuları tartışmayı seviyom. Bu arada fazla iyimserim ve benden sıkılmayacağınızdan emin olun! yaşamdan keyif almaya ve her günü bitimine kadarr yaşama calışmaktayım. Her günü bi gülümsemeyle buluşmaya ve yakın insanlarımın yaşamına neşe ve daha çok renk getirmeye calışmaktayım.

Şamanizm genel olarak bilindiği üzere Orta Asya Türklerine ait bir dindir. Fakat bu konudaki tartışmalar devam etmektedir. Tek ortak fikir, tipik olarak sert iklim toplumlarında uygulanan bir inanç sistemi olduğudur. Bilim adamları bunun nedeni olarak, araştırmaları devam ettirmekle birlikte patolojik hareketlerin üzerinde durmaktadırlar.

Şamanizm aslında, milattan önceki yıllardan itibaren İç ve Orta Asya’da şaman ya da kam adı verilen din adamları tarafından gerçekleştirilen bir inanç sistemidir. Hem dinsel hem de simgesel, ekonomik, siyasal, estetik bir olgudur. Bundan dolayı şaman, yönetici, hastalıkları tedavi eden uzman, psikolog, sanatçı gibi görevleri üstlenir. Hem tanrıların sözcüsü hem de siyasal planlamacı niteliği taşır.
Şamanizmin din olup olmadığı tartışmalı bir konudur. Sanat tarihçisi Emel Esin’e göre Orta ve Kuzey Asya’da tabiat unsurlarını içeren bir din olarak görür. Radloff da şamanizmin 19. ve 20. yüzyıllarda din olduğunu savunanlardandır. Hıristiyanlığın belli bir kesimine mensup olanlar şamanların, falcı ve kahinden başka bir şey olamadığından dolayı din olarak kabul etmezler.

”Semboller şamanların ruhlar alemi ile iletişim kurmak amaçlı kullandığı aracılar olarak bilinir.”

Tabiat unsurlarından temellendiği bilinen bu inanç sistemindeki bahsi geçen tabiat unsurları, doğadaki bitki ve hayvanların hayali bir şekilde yansıtılmalarından kaynaklıdır. Bunların her birinin bir anlamı mevcuttur. Semboller şamanların ruhlar alemi ile iletişim kurmak amaçlı kullandığı aracılar olarak bilinir. Sembollerinden başlıcaları hayat ağacı, nar bitkisi, çift başlı kartaldır. Bunların yanında sfenks, grifon ve kentaurlarda görülmektedir. Hayat ağacı sonsuzluğu ifade eder ve aynı zamanda tedavi edici niteliği vardır. Nar bolluk ve bereketi sembolize eder. Çift başlı kartalın gücü ile birlikte koruyucu özelliği anlamı vardır.


Selçuklu Süsleme Sanatında Şamanizmin Etkisi

Sembollerin maddi kültüre yansımaları tapınaklarda veya ayinlerde kullandıkları malzemelerde de görülmektedir. Bunların benzerlerini Anadolu Selçuklu süsleme sanatında net bir şekilde görebilmekteyiz. Bu konuda kapsamlı araştırma yapan sanat tarihçisi Gönül Öney ;

‘’Asya Türkleri’nin yaygın dini olan şamanizm büyük ölçüde tasavvufi ve sufi inançlara adapte edilmiş, Anadolu’ya özgü bir karakterle maden sanatında, çinilerde, seramiklerde, alçılarda, taş kabartmalarda Selçuk sanatına özgü sembolik bir figürlü anlatımla ifade edilmiştir.’’ ifadelerini kullanmıştır.

Bunlara detaylı olarak bakarsak özellikle mimaride gördüğümüz örnekler sembollerin anlamlarıyla oldukça sağlam bir şekilde örtüşmektedir. Mimaride Selçuklu Dönemi’nde önem verilen taç kapılarda yoğunlukla hayat ağacı, çift başlı kartal ve aslan figürleri görülmektedir. Bu üç unsurun bir arada kullanılması özellikle hayat ağacının merkezde olup, üzerinde çift başlı kartal, iki yanında ise aslanların bulunması yapıyı koruma amaçlı yapıldığı düşünülmektedir.


Yıldızlar ve Gezegenler

Şamanizmde önemli yeri olan yıldızlar ve gezegenler Anadolu Selçuklu sanatında yine karşımıza çıkmaktadır. Kubbe kısımlarında kullanılan yıldız sistemleri, bitkisel kıvrımların birbiri ile kesişmeleri tanrısal ifadenin sonsuzluğunu betimler.
El sanatlarında özellikle çinilerde karşımıza çıkan insan figürleri yine Orta Asya şaman kültürünün bir kaynağı olduğunu kanıtlar niteliktedir. Konya Karatay Müzesi’nde gördüğümüz çinilerde yoğun olarak insan figürleri kullanılmıştır. Bunlar saray mensuplarının betimlenmesidir. Figürlerin ortak özelliği uzun saçlı, dolgun yanaklı, ufak ağızlı, ince burunlu, çekik gözlü ve kaşlı yüz temasına sahip olan tipik Orta Asya insanlarıdır. Bağdaş kurarak oturan figürler kesin olarak saray mensubudurlar ve yanlarında genelde bolluğun ve bereketin simgesi olan nar bitkisi betimlenmiştir. Bütün bahsi geçen bu alanlarda renk kullanımı olarak firuze, turkuaz yani Türk rengi olarak nitelendirilen renkler kullanılmıştır.


Facebook'tan Yorumla




Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Antalya Müzesi’nden 7 Tanrıça Heykeli

Kahramanmaraş İl Kültür ve Turizm Müdürü ile Kahramanmaraş Üzerine Bir Söyleşi